Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Вопросъ:

Гдѣ (и въ юрисдикціонномъ смыслѣ, и, такъ сказать, въ физическомъ) сейчасъ священники Михаилъ Макеевъ и Романъ Павловъ, вышедшіе въ 2004-мъ съ большимъ шумомъ и хлопаньемъ дверьми изъ Р.П.А.Ц. и перешедшіе къ матѳеевцамъ? Что-то давно о нихъ ничего не слышно…

А кромѣ того, я считаю, что мавзолей долженъ быть разрушенъ.

Мраксизмъ безъ ложной скромности

«Акафист Марксу»

Антирелигиозный песенник, вышедший в 1925 г. под редакцией К. Постаничева, одного из преподавателей Коммунистического университета им. Я. Свердлова, предлагал по торжественным случаям распевать «Акафист Марксу» со следующими словами:

Радуйся количеству в качество

на практике перерождению.

Радуйся буржуазного строя ниспровержению.

Радуйся, о Марксе, великий чудотворце,

О великий святитель новоявленный.

Своими словами и делами прославленный,

Радуйся, О Марксе, великий чудотворце

Антирелигиозный песенник. М., 1925. С. 24–25.



Взято у valery_lov7518

А кромѣ того, я считаю, что мавзолей долженъ быть разрушенъ.

Рога и копыта

Почему-то кнопка "подѣлиться" не фурычитъ, да и самъ постъ, на мой вкусъ, нѣсколько сумбурный и затянутый. Поэтому размѣщаю только избранныя мѣста, кто захочетъ, прочитаетъ полностью по ссылкѣ:

ИСТОКИ ЗЛА: ИДЕОЛОГИЯ КАРЛА МАРКСА ( тайна коммунизма )
И.Володский
Ради выгод общественного положения юный Мордехай Леви, несколько поколений предков которого по мужской линии были раввины, был крещён и получил имя Карл Генрих Маркс. В ранней юности Маркс стал христианином. Первая из известных нам работ Маркса называется «Единение верующих со Христом» по Евангелию от Иоанна. Мы находим в ней следующие прекрасные слова: «Сочетание со Христом состоит в самом тесном и живом общении с Ним. В том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в сердце своём. И, проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем, в то же самое время, сердца наши к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принёс Себя в жертву». Итак, Марксу было известно, по крайней мере, в юности, вследствие знакомства с христианством, каким образом люди могут братски возлюбить друг друга. Он продолжает: «Сочетание со Христом внутренне возвышает, утешает в страданиях, успокаивает и даёт сердце открытое человеческой любви. Сему великому, благородному не из-за честолюбия, не из стремления к славе, а только ради Христа!» Эти неожиданные свидетельства о юном Марксе можно обнаружить в третьей книге архива Маркса и Энгельса, изданном под редакцией Рязанова в 1927 году в СССР. Когда он окончил гимназию, в его характеристике под рубрикой «Религиозные познания» было записано: «Его знания христианского вероучения и нравоучения довольно ясны и обоснованы. И он, до известной степени, знает историю христианской Церкви».
Вскоре, после получения этого аттестата, в его жизни происходит нечто таинственное.
Ещё задолго до того, как Мойша (Моисей) Гесс в 1841 году привёл его к социалистическим убеждениям, Маркс стал глубоко и страстно антирелигиозным человеком. Этот образ стал проявляться в нём ещё в студенческие годы. В одном из своих стихотворений он писал: «Я жажду отмстить Тому, Кто правит свыше». Значит, он был убеждён, что «Правящий свыше» существует. Он спорил с Ним, хотя Бог не причинил ему никакого зла. Чем же была вызвана эта лютая ненависть к Богу? Личные мотивы нам не известны. Не был ли Маркс в этом вызывающем заявлении всего лишь рупором кого-то другого? В том возрасте, когда любой нормальный юноша увлечён прекрасными мечтами о делании добра, у него вырываются такие строки (из стихотворения «Заклинания впавшего в отчаяние»):
Мне не осталось ничего, кроме мести,
Я высоко воздвигну мой престол,
Холодной и ужасной будет его вершина,
Основание его – суеверная дрожь.
Церемониймейстер! Самая чёрная агония!
Кто посмотрит здравым взором –
Отвернётся, смертельно побледнев и онемев,
Охваченный слепой и холодной смертью.
Слова «я воздвигну себе престол» и признание, что «от сидящего на престоле будут исходить только страх и агония» напоминают гордую похвальбу Люцифера: «Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой». Это мы узнаём из пророчества Исаии (гл. 14 ст. 13).
Разгадка ненависти к Богу – в малоизвестной поэме, написанной Марксом также в его студенческие годы. Поэма называется «Оуланем». Характерно, что «Оуланем» – это искажение священного имени, анаграмма Еммануил, библейского имени Иисуса Христа, означающего по-еврейски «с нами Бог». Подобные искажения имён считаются весьма эффективными в чёрной магии. Понять драму «Оуланем» можно лишь познакомившись с ещё одним странным признанием Маркса, которое он сделал ранее в стихотворении «Скрипач»: «Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг до тех пор, пока не сойду с ума, и сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне». Эти строки приобретают особое значение, если знать, что в ритуалах высшего посвящения в сатанинский культ кандидату продаётся заколдованный меч, обеспечивающий ему успех. Он платит за него, подписываясь кровью, взятой из его вен; договор, по которому его душа будет принадлежать сатане после его смерти. Теперь обратимся к содержанию поэмы «Оуланем»:
Всё сильнее и смелее я играю танец смерти,
И он тоже, Оуланем, Оуланем
Это имя звучит как смерть.
Звучит, пока не замрёт в жалких корчах.
Скоро я прижму вечность к моей груди
И диким воплем изреку проклятие всему человечеству.
Члены секты сатанистов – не материалисты. Они верят в загробную жизнь. Оуланем – личность, устами которой говорит Маркс, – христос наоборот, т.е. антихрист, не отрицает существование загробной жизни. Он признаёт её, но только как жизнь, исполненную ненависти в высшей степени. Что произошло с молодым Марксом?

В юности у него были христианские убеждения, но только на словах? Переписка его с отцом свидетельствует о трате им крупных денежных сумм на развлечения и непрерывных ссорах с родителями. Вероятнее всего, что именно в это время Маркс и знакомится с учением сатанизма. В драме «Оуланем» Маркс фактически делает то же, что и диавол: он предаёт всё человечество проклятию.
Роберт Пэйн, исследовавший судьбу основоположника коммунизма, пишет в своей работе «Карл Маркс»: «Оуланем, вероятно, единственная драма в мире, в которой все действующие лица уверены в своей порочности и щеголяют ею как на празднике. В этой драме нет белого и чёрного. В ней всё и все обнаруживают черты характера Мефистофеля. Все участники её демоничны, порочны и обречены на гибель. Когда Маркс писал эту поэму, ему было всего лишь 18 лет. Программа его жизни уже вполне установилась. Здесь не было и речи о служении человечеству, пролетариату или социализму. Он хотел разрушить мир, хотел воздвигнуть себе престол, основанием которого были бы человеческие содрогания. На этой стадии формирования взглядов Маркса обращает на себя внимание некоторые загадочные места в переписке его с отцом. Так, в письме от 10 ноября 1837 года сын пишет: «Завеса спала, моя святая святых была опустошена, необходимо было поместить туда новых богов».
Какие же новые боги заняли место Христа? Отец отвечал сыну 10 февраля 1838 года: «Я не настаивал на объяснении таинственного дела». Что это было за «таинственное дело»? До сих пор ни один биограф не может объяснить эти загадочные слова. В своём стихотворении «Бледная девочка» Маркс пишет: «Я утратил небо и прекрасно знаю это. Моя душа, некогда верная Богу, предопределена для ада». Комментарии излишни. Итак, Маркс был человеком, купившим меч у князя тьмы ценой своей души. Он объявил своей целью увлечь всё человечество в бездну.
Действительно ли Маркс купил меч у сатаны? Его дочь, Элеонора, написала книгу под названием «Мавр и генерал», воспоминания о Марксе и Энгельсе. Она сообщает, что Маркс рассказывал ей и её сестре много историй, когда они были ещё детьми. Одна, которая ей больше всего нравилась, была о некоем Гансе Рекли. Эта история длилась много месяцев и никогда не кончалась. Ганс Рекли был волшебник, у которого был игрушечный магазин и куча долгов. И хотя он был волшебником, однако, постоянно нуждался в деньгах. Поэтому вопреки своему желанию он был вынужден продать все свои прекрасные вещи, одну за другой, диаволу. «Некоторые похождения были столь ужасны, что у нас волосы поднимались дыбом на голове». Нормально ли это, чтобы отец рассказывал своим маленьким детям столь ужасные истории о продаже самых дорогих сердцу вещей сатане? Биограф Маркса Роберт Пэйн в своей книге «Маркс» тоже подробно рассказывает, со слов Элеоноры, о том, как несчастный волшебник Рекли неохотно продавал свои игрушки, удерживая их до последней минуты, но связанный договором с диаволом, он не мог избежать этого. Роберт Пэйн комментирует: «Едва ли можно сомневаться в том, что эти бесконечные истории были автобиографическими». У Маркса был демонический взгляд на мир, и он обладал демонской злобой. Порой казалось, что он отдавал отчёт в том, что совершает работу диавола. Когда Маркс заканчивал «Оуланем» и другие произведения, в которых содержатся признания о заключении пакта с сатаной, он и не думал о социализме. Он даже боролся с ним. Маркс был редактором немецкого журнала «Рейнская газета», который не признавал даже теоретические ценности за коммунистическими идеями в их нынешнем виде и, тем более, возможности их практического проведения в жизнь. «Рейнская газета» в это время напечатала буквально следующее: «Попытки масс воплотить коммунистические идеи в жизнь, как только они станут опасными, могут быть остановлены пушками».
...Поскольку мы упомянули Энгельса, скажем несколько слов и о нём. Энгельс вырос в набожной семье и в юности писал прекрасные духовные стихи. Трагедия Энгельса развивается дальше и глубже чем у Маркса. Взять, хотя бы, замечательное стихотворение, написанное в юности человеком, который в последствии стал самым усердным сообщником Маркса в уничтожении религии:
Господи Иисусе Христе – Сыне Божий!
Сойди со Своего Престола и спаси мою душу!
О, приди в Своей Благодати,
В блеске Своего Отеческого Величия,
Дай мне склониться пред Тобою.
Полна любви и величия та радость,
Которой мы восхваляем нашего Спасителя!
Мы не знаем обстоятельств, при которых он потерял веру, но, после своего знакомства с Марксом, Энгельс писал о нём следующее: «Кто это несётся следом с диким неистовством? Охваченный бешенством, как бы стремясь ухватить далёкий полог неба и стянуть его на землю, он вытягивает руки высоко в воздух, сжат злобный кулак, он неистовствует без устали, будто десять тысяч бесов вцепились ему в волосы».
...Считается, что марксисты – это атеисты, не верующие ни в Небо, ни в ад. Но в крайних обстоятельствах марксизм снимает атеистическую маску и показывает своё настоящее лицо – лицо сатанизма. Коммунистические гонения на религию нельзя объяснить человеческими мотивами. Неистовство этих преследований, выходящих за пределы разумного, явно диавольской природы.
И. Володский © «Истоки зла (Тайна коммунизма)».



А кромѣ того, я считаю, что мавзолей долженъ быть разрушенъ.

Ты побѣдилъ, ватиканянинъ!

Большинство бравославныхъ россіянъ - криптокатолики:

Оригинал взят у alexandrg в 69


В ходе всероссийского исследования православным респондентам был задан вопрос: Какое из утверждений Вы считаете правильным: “Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына” или “Святой Дух исходит только от Отца”?

Результаты впечатляют:

g15





А кромѣ того, я считаю, что мавзолей долженъ быть разрушенъ.

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ - "МИТРОПОЛИТ ИОСИФ ПЕТРОГРАДСКИЙ"

Оригинал взят у andrej_kuksa в ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ - "МИТРОПОЛИТ ИОСИФ ПЕТРОГРАДСКИЙ"
Оригинал взят у maslak_v_a в ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ - "МИТРОПОЛИТ ИОСИФ ПЕТРОГРАДСКИЙ"
Postée à l'origine par consensus sur ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ - "МИТРОПОЛИТ ИОСИФ ПЕТРОГРАДСКИЙ"
Фильм Елены Семёновой
Научный консультант - Лидия Сикорская
Редактор - Андрей Можаев


Часть 1-я: Начало пути


Часть 2-я: Век мучеников


Часть 3-я: Митрополит Петроградский


Часть 4-я: Раскол


Часть 5-я: Иосифлянское движение


Часть 6-я: Казахстан


Часть 7-я: Новомученики и Исповедники Российские


Документальный фильм режиссера Татьяны Канаевой «Священномученик Иосиф, Митрополит Петроградский» снят с показа на VIII Международном фестивале Христианского кино «Невский Благовест» в Санкт-Петербурге! - http://www.kifaspb.ru/news/7333

Следующее сообщение мы получили непосредственно от самого режиссера:

"Друзья! Всем кто собирался на показ моего документального фильма о Св.Иосифе Петроградском 20 ноября сообщаю, что показа не будет - получила от фестиваля (не хочу писать конкретных имён) такое послание:

"В соответствии с регламентом фестиваля, все теологические вопросы, поднятые в фильмах, заявленных на участие в фестивале, проходят проверку у высших духовных лиц каждой Церкви, участвующей в фестивале. "Фильмы, имеющие религиозную направленность, просматриваются и утверждаются представителями христианских конфессий, участвующих в фестивале. В целях предотвращения межрелигиозных и межнациональных разногласий, Оргкомитет фестиваля имеет право исключить фильм из фестивальной программы на любом этапе его подготовки. (Регламент VIII Международного фестиваля Христианского кино "Невский Благовест) Оргкомитет Международного фестиваля Христианского кино "Невский Благовест" вынужден снять с показа Ваш фильм - "Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский" в связи с тем, что концепция фильма не отвечает общепринятому соборному взгляду на указанный исторический период и на роль отдельных личностей в истории Русской Православной Церкви." Приносим свои извинения в связи со сложившейся ситуацией. Вот такая история..."

icon_josephСия икона, продемонстрированная в фильме, написана иконописцем - иосифлянином, нашим современником и находится в Санкт-Петербурге. Она как нельзя лучше выражает суть фильма. Такой "хулы" на свою сатанинскую идеологию "соборный" сергианский разум, естественно, потерпеть не мог. Вот оно - реальное сергианство в действии!

====================================

Братья и сестры! Распространяйте во Славу Божию этот документальный фильм Елены Семёновой о Священномученике Иосифе Петроградском, в обличение лжи антихристовой Московской патриархии!

Это трэшъ и угаръ, напримѣръ! (с)

Особенно иконы пробираютъ... Жаль, не смогъ рассмотрѣть тамъ Бандеру и Януковича.

Оригинал взят у mongoll_1 в Православный фак
Оригинал взят у natalia_dmitrak в Православный фак

Сегодня на Триумфальной было нечто. Как выяснилось, согласованное с властями мероприятие проводил "Православный корпус веры", по некоторым данным, организация, которая некогда была связана с нашистами. Когда организаторы мне анонсировали, что на мероприятии будет "точка православной моды" и компьютерная игра "Не пусти Pussy Riot в церковь", я не поленилась спуститься на улицу, чтобы взглянуть на всё это своими глазами.
Самое веселое, что действо, вроде как, проходило с одобрения РПЦ.

Collapse )

"Колдуемъ помаленьку..."